苗疆蛊术、南洋降头术和湘西赶尸术并称为东南亚“三大邪术”，当然这其中除了这降头术之外蛊术和赶尸术顶多只能算是来自古老国度的两种秘术而已，跟降头术不同降头术的用处除了害人以外没有丝毫用处而蛊术和赶尸术不论是从法术产生的初衷还是几千年的发展过程来看都是为了造福于民的，这是两者本质上的区别，
降头术产生于东南亚的几个小国中，真说起降头术术的话它跟我国古老的苗疆蛊术还是有一定的渊源的，可以说降头术的产生是得益于蛊术的，降头术中借鉴了很多蛊术的东西然后跟当地的一些邪法杂糅之后就产生了这门法术；蛊术的历史可谓是久远非凡民间传说蛊术的雏形可追溯于远古氏族部落时期也就是黄帝时期由同时代苗族人的祖先蚩尤大神的下属所创，而后被多番改良完善以后就形成了现在我们所知晓的蛊术，
蛊术是养蛊术、驱蛊术和种蛊术的统称，蛊这个字光从字面上来看的就是把虫子放在器皿里来培养的意思这是因为大部分的蛊都是虫类的小动物，当然也有例外在漫漫的历史长河中也有人用植物来炼蛊的，蛊术的整个体系发展成熟以后基本的作用就是用来治病救人的，但是并不是谁都能成为苗医的，这是因为只有完璧之身的少女才能把一只蛊虫从幼虫养成成虫，这也就限制了养蛊必须是女人才行男人顶多也就学学驱蛊术而已，不过少女一生能养虫的数量是相当有限的，因为蛊虫一旦成虫以后就会被赋予灵性蛊虫的生命就会和养蛊人的生命所串联，说白了就是少女把自己的一部分生命力分给了蛊虫，人的生命太有限了不可能养太多的蛊，并且养成的蛊一旦死亡养蛊人也会遭到反噬，
据说苗族的姑娘从小就会在自己体内饲养一种名为本命蛊的蛊虫，为的是一旦他跟心意的男人偷食了禁果以后可以把本名蛊种入对方体内，从此就可以通过蛊虫掌握那个男人的生死，蛊虫一旦入体再想把蛊虫驱赶出身体就很难了基本是不可能的，只要养蛊人不让蛊虫发作人体是不会产生任何不适的，这也算是一种极端的做法吧。
蛊术这门秘法传承到现在基本已经濒临失传了，养蛊的方法也几近消失，现在的一些苗医所驱使的蛊虫严格意义上来说只能算是半成品，蛊虫的威力已经衰减到不到原来的一成，正如我这次所看到的蛊虫治蛇毒一样这种蛊叫做金蚕蛊是蛊虫中很常见的一种由于体积小的原因金蚕蛊经常被用来治疗一些体内有淤血清除淤血疏通血管经络的用处可是这种蛊到现在也只能驱驱蛇毒而已了，据说最早的一批蛊虫威力大到简直无病不治的地步当然那里面肯定有夸张的成分不过从这其中我们不难看出现在蛊术传承的衰落，这种衰落是不可避免的，当代有很多古老而神秘的东西已经濒临消失了或者已经消失了，我们能做的只有口头上发起倡议保护这些古老而美好的东西罢了。
此次下山的目的我算是已经达成了，虽然心里不知道是什么感觉但是还是浑浑噩噩的下山了，回到成都以后休息了一晚我就返回了青城山继续我的苦行僧一样的生活，痛苦并快乐着。