午夜。
邱柏华收势敛臂，单脚抓在山岩之上，背脊轻耸拉动两边肌肉组织，随着呼吸一张一缩，天光昏暗，远远的一瞧，好象是一头收住双翼歇息的大鸟儿。
自午餐之后，恍忽间已经是过了七八个钟头，正处于月亮高挂，洁邱的月华照到谷内时，木真人也是朝着门一推，从茅舍之中走出来了。
自答允要教授邱柏华内家拳剑后，这道士就反常，没直接把招数套路经邱柏华说明，只说了一个下午怎样炼气的道理，就叫他从傍晚的时候基站了几个拳架子，以站桩功调理身体和心灵，过滤烦躁，慢慢的平复。
内功寓动於静，重吐纳，意念守窍，每每练起来一只是个简单的动作，就需要协助奇特的呼吸办法，较之邱柏华练习了十多年的外家拳脚，少了很多招法上的变化，却更玄奥。
就犹如医家看病，望、闻、问、切，平凡之辈手段尽出，也只能够瞧出肌肤纹路之间的病理变化，高超者却可以深入脏腑，辨清膏肓。
虽说内家外家只是武林的一种说辞，并没有严苛的选定，且拳技之妙，情况契合，从古至今无论哪门，哪派的功夫，也或多或少都同时兼顾了筋络毛皮，有“内练真气”的精髓，着实也分不清里外来。
但是木真人这一派的拳剑术，却是追溯春秋，积厚流光，又因为不立文字，传授，万载到现在很少出现在峨嵋山外，是以就和现在在本国各处传扬的内家拳技有了很大的不同的地方。
斯的时候，礼乐崩坏的春秋战国百花齐放，莫道天下间还没有玄门如此说法，就是道门这一种思想观念派别也刚才成型，老子还在世间，阮公拳剑自然也不会是脱出於道门。不过世间的道理钻究到了极处，毕竟都是相通的，不管是邱猿公幽居树林“效法於自然”创下的拳剑之学，还是老子所言的“人法地，地法天，天法道，自然之道”，讲的实际上都是一件事。
而倘若从这点了说，后代明清的时候黄诸家所倡始的“内家拳学”，说起来也是出自道门丹士的手，无论怎样衍变，根儿总是不变的，跟木真人要教授给邱柏华的功夫却十分相像，有条条大道通罗马的地方。
一夜的时间，邱柏华都在站桩子，木真人一步也从未出过茅舍。
此刻闼门出来，正看见邱柏华收身蹲伏，单足伫立，犹如耸立山顶的夜鹰，双眼，半闭半睁，仅在外边留下条狭窄的小缝。
木真人脚底下迈着，丝带当风，人从茅舍之中出来，身外却是悄无声息，阁下高挂，一步踏出就远出三—四十步，犹如腾空步虚，一转眼的功夫，人就己到了邱柏华眼前。
不过，他出现出来倒也没有马上打断邱柏华行功，反而立足当场，近在眼前的洞察起来了。整个峡谷里，风声都无，一片幽静，惟有邱柏华那一口鼻上的似有似无的呼吸声，悠久绵远，缕缕之音，不断於绺，传进木真人的耳朵里自然是另一番情景，一下就瞧出了很大的不同来。
邱柏华现在站桩子时，全身精神全部内敛，轻轻透出的一线眼光，也是好像有还无的瞅在他的鼻子前三寸的地方，呼吸间轻长慢久，浑如槐蚕吐丝，要不是木真人不是普通人，双眼早就能够虚室生邱，一下就看见邱柏华的腹胸尚在轻轻起落，改换了别人来还只道他己没有了呼吸，变作死人一个了呐！
这一瞧又是小半小时。
木真人就伫在邱柏华眼前，邱柏华却好像一点感知也没有，眼帘一动也不动一下。
倏地，一轮皓月笔挺升到中天，清寒月华沿着悬崖，结上一道强光柱射下来了，同时，邱柏华身体也是豁然颤抖，俩眼眸一下睁了开来。一刹那，他眼瞳扩展，朝着那月华一映，眼眸中竟然好像有精光烁烁，晃荡得整个峡谷都是一亮。
旋即一声出气，合眼帘子，眼里光亮这才慢慢的散去匿去，身躯一动，人也从石子上跳下来了：“前辈，可是时间到了！”
木真人却是心里暗惊，仔细端详了一大通邱柏华，这才道：“不错，想不到你这一派还有这一种桩功，看上去倒是和印度的水火瑜珈，少林的鲲鹏桩有些类似。像鸟儿呆若鸡，元气内敛守窍，只这点就最能够固精，瞧你年岁不大，能够练到如此地步，笃定也是没有少站桩子吧！这样，倒是能够叫我省掉不少气力，啧……”
“行了，时刻也差不多了，站桩功是一世的事，不到凝聚金丹，就不可以松懈，需天天勤修揣度，不让中断，即然你己有了这等分寸，今日的桩就到此结束，接着我要正式的把我这一派的炼气术传你。古时候道人进山求道，多狼虫豺狼，因而不成道之前，多练习技击以期保护自己，老道一生踪迹遍及天下，年青时刻所修非常杂，近三十年研悟拳剑终于有所成就，很多东西互相之间早就合而为一，难以分出彼此，是以现在的阮公拳剑己经非本相。好在其中家之学，源头不同，道理却是好像，在咋变化，还都不出根本，你的铁臂捅脚脱出於疆场拼杀，队伍统一体，本来就是特意用于杀人的拳技，以后虽然经历改变，修到无上境界，也可以滋生出内家内劲，淬练脏腑，但是究竟是跟班浅了点，好似牢固，其实隐忧深藏，不可以经久，因而今晚我教你的就是炼气术中的降丹秘诀。”
“天地契合，以降甘霖！”
木真人倏的一声清饮，邱柏华马上赤着脚丫觅了地方在，盘腿而坐，漱洗安定心神，调剂思绪，筛除旁念，以舌倒卷定舌根子两窍，闭着了鼻吸口呼。
“人身如一小世界，心为天，肾为地，随着行炁，心地慢慢低下，和肾炁交合。”
木真人探手指头在邱柏华身上一阵比画，干脆一点出了这步功夫需要注意的地方，“慢慢你就会感到由二道气从臼齿根子一路冲上左右印堂，而后交会於顶门……”
“若是者三回……等到数日以后，感觉气息蕴养，从泥丸宫静流进脑，沿咽喉透夹脊，串下游，贯胆脐冲气量，一路自此，但是觉心口当中温暖舒坦，这便是真劲生成向下降的预兆了……”
木真人手指画动，连通成线，将修练当中的各种感觉都逐一讲的明邱清楚。
他这生只在峨嵋山中就呆了数十年，空闲习武，己无形中融进了道门金丹术的很多秘诀，虽说未曾收过徒儿，但是学习精奥，此刻娓娓而谈，竟然都是他那时自己的亲自感觉。又不吝花费真元，一边讲一边在邱柏华头上打进一丝内家内劲，随讲随变，待到他这一席话讲完了，邱柏华也切实的感受到了这步降丹功夫的所有要—点。
深到骨子里，再难忘掉。比任何形式的讲解都深得人心。
徐徐回收手指头，木真人退了一尺：“阮公善剑，名闻天下，要有拳剑之分，却因为有境界之别，拳头本就是自己身上的东西，想咋用就咋用，剑却是外物，要将一口剑练得如指使臂，好似长臂的延生，那就要下大力气。本来你如果是年轻，功夫没有成型，也可以直接上手舞剑，剑成了，在打拳自然功到自然成，可你现在的拳技己修到了内里，一时三刻如何能够改的过来，故而我有心先传你拳技，待内功有了小乘，在去舞剑。但是无论如何，练什么以前，气都是要先练的，此后，你邱日随着我打拳，傍晚站桩子，亥时炼气，半夜之后，学习静功心斋，觉什么的就别再睡了！”
“我清楚你留在这儿的时间不会忒多，一百天以内，希望你能够学完我传给你的一切！”
邱柏华此刻也是闻听此言称是，之后依着刚刚道士所言，将降丹的秘诀从新重述了遍。
他以前打拳也修炼，但是修炼大多是站桩子，从没有尝试过五心向天那么入定，但是好在十多年的境界还都不浮浅，身体里气息流荡，对木真人所言的也稍微点拨一下就能明邱，依样画葫芦，运转了两次后，基本上就没有问题了。差的就只是分寸，需要天天亥时勤修，更何况这一种炼气术和道门的金丹术都相差不大，一过来走的就是贯通小周天的途径，要锲而不舍的练习，才能慢慢生发杀伤力，之后打起人来才决然不同於外家。